Кластер Краків

Культурний кластер Краків

Тут оживає мистецтво!

Шукайте свої цікаві події!

Виставки

Тисни на зображення, щоб дізaнатись деталі!

Виставки

Колір індивідуальності – виставка Богдана Чернецького, митця, що творить на межі поєднання концептуалізму, нео-експресіонізму та примітивізму. Кожна з його робіт неодмінно експонується з назвою, коротким описом та супутнім текстом-роздумами - він веде діалог з глядачем візуально та текстово. Комбінуючи зображення та назву поруч з ним, виникають первинні індивідуальні враження, емоції та думки. Короткий опис допомагає направити їх у вектор резонування з ідеями митця. За бажання більш глибшого дослідження запропонованої теми у власній свідомості – можна затриматись біля роботи, читаючи супутній текст-роздуми.

Одна з найбільш досліджуваних тем у творчості Богдана – відносини між індивідом та соціумом. Їх протистояння, що зароджується на межі зіткнення їх інтересів, є ключовою ознакою їх взаємодії. Там, де людина звільняється від впливу суспільства, зароджується індивідуальність. Там, де суспільство чинить вплив на людину, зароджується соціум. Митець вирішив дослідити ці процеси, використовуючи кольори – першоджерело візуального сприйняття. Кожен з нас по-своєму неповторний та індивідуальний, тож при вираженні нас через колір у кожного він буде свій власний. Соціум, як складна система поєднання багатьох індивідів, міститиме у собі, відповідно, багато кольорів. Там, де змішуються між собою багато кольорів, навіть найяскравіших відтінків, рано чи пізно утворюється сірий колір. Саме безликий та безбарвний сірий є кольором складної системи соціальних взаємовідносин – кольором соціуму. Натомість колір індивідуальності – сам по собі: він унікальний, та ні з чим не змішується. Який він? Як він створюється? Скількох відтінків він може набувати? Дослідженню цього кольору та відповідям на ці запитання ця виставка і присвячена.

У межах цієї виставки мета Богдана – дослідити колір індивідуальності через призму протистояння індивіда та соціуму. Направити думки відвідувачів у напрямку самоідентифікації як митців, що здатні впливати на соціум своїми внутрішніми кольорами, та надати мотивацію творити за їх допомогою. У цьому йому допомагатимуть його картини, супутні тексти поруч із ними, та арт-перфоманси, що є невід'ємною частиною виставок митця.

Проєкт "Кордони"

Точкою відліку і головним питанням, яке ми поставили перед авторами-учасниками виставки, було прочитання поняття "Кордон", як воно описане у словнику польської мови "PWN"*:

Кордон(и) *

1. "лінія, що обмежує або відокремлює певну визначену територію".

2. "розділова лінія або фактори, що розрізняють щось"

3. "обмежений діапазон або міра чогось дозволеного”

4. "межа фізичних або розумових можливостей людини".

Після прочитання спонтанно виникають питання і здивування - через концептуальну широту визначення і можливість прочитати його багатьма способами: як дуже особистими, так і широко залучаючи культурні, релігійні, регіональні та свідомісні джерела.

Як ми розуміємо термін "кордон"?

Де ми розміщуємо кордони?

Звідки беруться кордони?

Чи є кордони нашими внутрішніми перешкодами і сумнівами?

Чи відсутність кордонів - це свобода?

Чи є кордони природним поділом, який організовує різноманітність?

У ширшому контексті це питання про стан людства та місце, яке ми займаємо як цивілізація.

Ідея виставки виникла ще у 2020 році.

На жаль, "колір та емоції" прочитанню концепції надала російсько-українська війна, що триває в Україні вже майже два роки, і Кордон як поняття набув темних кольорів та червоних відтінків.

Незважаючи на тиск подій, що відбуваються нині, виставка є не меншою мірою поглядом на всі інші Кордони, що виникають у культурі, політиці, географії, соціальному житті, біології чи освіті. Питання залишається відкритим: Кордони - вони обмежують чи єднають?

До участі у виставці були запрошені автори з Польщі, Німеччини, України та Литви.

Мультидисциплінарний характер виставки, що охоплює фотографію, скульптуру та мультимедійні інсталяції у поєднанні з перформансом, є дуже широкою репрезентацією, хоча, як видається, недостатньою для опису такої складної концепції.